第七十章 伤痕（2/2）

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《传习录》里有句话，就是答案：

“未有知而不行者，知而不行，只是未知。“

知识，如果不能落实到行动上，便只是刻在脑子里的一个无用符号罢了。

你不是嘴笨，只是心未开。

生搬硬套，得不到要领。

《黄帝内经》说，“舌为心之苗“。

生活中，那些说不清道不明的时刻，就像被晨雾笼罩的竹林，看似朦胧，实则是根系没扎进智慧的土壤。

有位香道师的朋友总说：“很多人焚香，只知檀香有安神功效，却不知沉香能通窍。“

就像我们刷短视频看热点，只停留在“发生什么“，却忘了《大学》里“物有本末，事有终始“的训诫。

古人观驴鸣都能悟道，今人见初雪却只剩“好美“二字。

《周易》讲“穷则变，变则通“。

可大多数人的思维，都是浅尝则止。

比如同事学插花，总执着于“牡丹必须配青瓷“，却不知枯枝碎石也能成景。

这种思维定式，给大脑的启示如蜻蜓点水。

还没开始深度运转，就按下关机键。

学而不思，知识便永远不是自己的。

02、思维固化，生不出智慧。

《法华经》里说：“众生皆具如来智慧德相”

每个人，生来就具有无敌的力量。

可以助他觉悟和解脱，只是暂时被世间无明所遮蔽，需要靠困境来启悟，才能够显露出这种智慧。

这让我想起禅宗公案中的一个典故，

南岳衡山的般若寺旁，有个年轻僧人在庵前坐禅，神情专注，一动不动。

南岳怀让禅师路过，便取来一块砖，在庵前的石头上打磨起来，发出“沙沙”声响。

年轻人疑惑，问道：“禅师，您磨砖做什么？”

怀让禅师头也不抬，答：“磨作镜子。”

年轻僧人更诧异：“砖怎么能磨成镜子？”

怀让禅师便停下动作，看向他：“既然磨砖不能成镜，那你一味枯坐，又怎能悟道成佛？”

年轻僧人瞬间如醍醐灌顶，这才明白，真正的修行不在坐禅的形式，而在内心的领悟。

经此点化，年轻僧人四处云游讲学，创立了洪州宗，主张“平常心是道”，将禅法融入日常，使得禅宗在民间广泛传播。

这位年轻人，便是著名的马祖道一。

表达能力差，你以为是嘴巴笨，实则是思维这潭水没搅动起来。

总是向外求索方法和教程，却不思考背后人性的动机。

便如同“以砖磨镜”，终不可得要领。