第89章 三个神迹（1/2）

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“卡文英殿下，请问你觉得在奥斯陆外面的商业大街上究竟有多少人？”安德森突然问道。

“怎么着也有一两千人吧。”卡文英愣了愣，不明白对方突然说这番话的意思，于是下意识地回道。

“只有两个人！”

“两人？”

安德森笑意盈盈地说道，一副智珠在握的模样，卡文英一度恍惚自己是不是来到了西域阿凡提的世界，他看着近乎谜语人的安德森，在短暂的惊愕后说道，“你说的这两个人该不会是男人和女人吧！”

“当然不是，我说的是......”

“外面只有两人，是名和利对吧！“

卡文英打断了安德森的施法，他看着表情有些错愕的安德森轻笑着说道，“你不要忘了，我的外祖父是基辅罗斯大公号称智者雅罗斯拉夫，我出生在莫斯科！”

国王和王子们通过建功立业都会拥有自己的称号，这类称号是根据功业而来，并非东方宗法体制下任君主和朝廷给予的谥号，而是臣民和外人给予的一个称号，类似于大侠的外号。

先祖奥恩是老者，爱德华国王是忏悔者，卡文英是屠龙者和无情者，而他的外祖父则是智者，褒贬和特点在外号上显露无疑，毕竟在这个世界上只有取错的名字，而没有取错的外号。

“名和利，也对，其实我想说的是黄金和荣耀。

如果不是为了黄金，人们何必一年到头奔忙不休，如果不是为了荣耀，又怎么能够舍生忘死。”

安德森略有感慨地说道，随后说出正题，“殿下您的御林铁卫，他们对你所求的同样也是黄金和荣耀，也正是对其渴求，才为你效劳。

黄金和荣耀，这个世界上的所有人都为其支配，英雄如此，圣人同样如此。

爱德华国王不在乎黄金，也没有自己的子嗣，他在王位上过得如同修道士一般的生活，独身，节欲，因此哪怕在罗马的教廷以及诸多国王中都享有崇高的威望。

因此他不是不渴求黄金和荣耀，而是更加贪婪，想要得到更伟大的东西，从而实践他的欲望。

所谓忏悔者并非总是警醒自身悔过，不断改进，这个称号的真正含义是虔诚。

在基督徒受迫害时，这是指殉教的圣人，而在基督徒迫害已经罕见的情况下，依然能够忏悔的方式过着至善生活的人，足以称得上虔诚，号称圣徒。”

安德森的话让卡文英深以为然，欧洲历史上像忏悔者爱德华这样的国王其实也不多见的，他更像一个圣徒，而非一名国王，在国王的位置上过着修道士一样的生活，同时又将国家治理得很好，对人民也非常不错。

说白了，就是这样的国王，已经不再追逐世俗的利益、情爱，而是深深的自我实现，那足以让自我实现感动的虔诚。

“投其所好啊，殿下！”安德森说道。

遇到忏悔者爱德华这样虔诚的圣徒国王，想要打动他的心，必然要从虔诚下手，他想要上天堂，那就让他上天堂，他想要成为基督教的圣人，那么就支持他成为圣人。

“我改信恐怕也打动不了他！”卡文英苦笑。

中世纪的国王们在宗教的狂热下，头脑发热并不是一件罕见的事。

例如十字军东征时期的英格兰国王狮心王理查，为了自己的宗教信仰，为了圣地，竟然不在国内安心种田争霸，而是把英格兰安茹王朝的国力都空耗在东征路上。

狮心王理查战绩斐然，这倒是成全了他和亚历山大，亚瑟王等一众国王齐名的愿望，然而却把英格兰搞得一地鸡毛。

用大英帝国首相丘吉尔的话来说，他的一生恰似一场盛大的游行，结束之后，只剩下一片荒芜。

从十字军东征路上抽身归来的法国国王腓力反而把英格兰在法国的封地全部拿回来了，被誉为法国最伟大的国王，两者孰优孰劣，不好说。

毕竟在真实的历史中，这位爱德华国王也是一个只管自己生前岁月静好，不管死后洪水滔天的君主。

在卡文英的心中，忏悔者爱德华就是狮心王理查这样的宗教狂热国王，想要打动这样的国王，他一个人改信是不行的，除非是带着整个挪威王国都改信。

然而挪威信仰旧神的占据主流，除非他学挪威历史上的奥拉夫国王，来一个不改信仰，不留头的强硬宗教政策，杀得挪威人头滚滚，血流成河，不然根本就无法将挪威的信仰换成基督教信仰。

卡文英要抱着杀一半挪威人，甚至三分之二的挪威人也在所不惜的强硬才能将其实现，历史上奥拉夫国王就是这样干的，也正是因为他的措施，所以凭借着这份功勋，奥拉夫国王被教会封圣。