28 慈悲06 摆脱名为神的梦（1/2）

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觉有情文明又想给自己起一个新名字了，一个象征着自己拥有崭新力量、崭新技术的名字或者说年号，以此作为纪念。

首先这个新名字中肯定要包含量子，以此纪念觉有情文明对宇宙本质进一步的了解和掌握。

然后要有一个字词形容自身的态度。

那么神如何？

在觉有情文明的古老源头，普渡宇宙之前、菩提之前（大彻大悟、明心见性）、杀尽自身烦恼之前曾做过“名为神的梦”。

梦中，深陷苦难时、彷徨时，呼唤祂的名字便能得到救赎。

这个梦随着文明的科技水平提高渐渐消退，因为知识的普及让人们清楚信仰也好，不信也罢，祂都不会从虚无之中走出，来帮助你解决现实中的问题。

但当文明发展到一定程度后，又会出现这样一种情况，一些科学家晚年会追寻名为神的幻影。

他们不信仰人格化的神，而是觉得宇宙构造如此精妙，或许真有某种意识在冥冥之中推动。

知道的越多，便会发觉自身越是无知与无能，不知道答案的事情太多了、做不到的事情太多了，虚无主义会如野草一般在心田中蔓延。

于是人们迫切渴望一个理由、一个因果、一个答案，告诉自己宇宙的存在是有其目的、生命的存在是有其意义的。

这便是名为神的梦。

无论是人格化神，还是冥冥之中自有的天意，亦或是科幻小说中吹捧的神级文明，它们的本质都是一样的。

是心灵的寄托、是心灵的依靠，是收束虚无主义的一枚标签，是海旅远方遥不可及的灯火。

那里空无一物，但给了名字，那里便升起“名为神的梦”，在这梦的光影下，虚无主义的阴影便会稍淡一点。

觉有情文明想要拾其这个“梦”作为自己的名字，因为祂已然是许多文明心中远方的梦。

梦中没有饥饿、没有彷徨，只需细数时光、做自己想做的事情就好了。

然而，觉有情文明最后还是选择放弃这个“梦”作为自己的名字。

何必追逐幻影呢？

“或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影，弃友弃人，独溺孤独。”

但觉有情文明自己就是自己的主宰，自己梦的本身。

这个文明知梦、知渴求、知善恶之意动、知慈悲之可贵，如佛捻花，菩提自笑。

所渴求之物就在触手可及之地，何必舍近求远追逐“名为神的梦”？

最后觉有情文明决定以解析物理量最小的不可分割单位——量子为目标，以佛自称，以量子佛为名。

…………

看了这个文明漫长岁月的历史和变更后，苏杰恍然隔世，然后他惊讶的发现这个文明的记录竟然到此没有了。

哪怕挖掘到这颗星球的地核深处也没发现记录着后续历史的事物。

只有一枚石球，悬浮于这颗月亮的中心。

好一石球，越是测量它，越是发觉它是完美的球体，精度完美，圆周率在上面完美的体现，没有一丝一毫的瑕疵。