第590章 简牍之形，鼎器之魂！（2/2）

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【古先生说的都是书面文，还有一些专业词汇让我们听不懂。】

【古先生的意思是，金鼎加金简，再加上面的刑法，就是国之重器。

代表着吴国立国之根本。】

古先生继续说道：“我们继续看金简的四边，它上面是錾刻有雷纹和矩形环带纹。

这些严谨、重复的几何图案，本来是源于青铜器。

才能营造出一种森严、有序的氛围，与法律的精神相契合。”

“我们再看在金简的底部，刻画一个獬豸的侧面形象。

獬豸是传说中的神兽，能辨曲直，专触奸邪。

它是司法公正的图腾，它的出现极大地强化了金简的神圣性与权威性。”

“说的直白点，此金简的设计图案，使金简显得更权威与威慑。”

【这些几何纹和獬豸刻上去，确实让金简看着更具有权威性。】

【把神兽獬豸刻在刑法金简上，我还是第一次见。】

【古人真是把细节做到了极致，哪怕一撇一捺都有深刻含义。】

【这种国家的重器，上面的每一点都代表国家，做的严谨是对的。】

古先生感叹道：“这片“刑鼎”金简，就是一件改革家的宣言。

这片“刑鼎”金简，是吴王阖闾作为一位改革者和强权君主的完美物证。

它用最永恒的材料，承载了最核心的统治工具。

它既是对内严厉管控的体现，也是对外展示其国家已步入“法制文明”的宣言。”

“当这片沉甸甸的金简，在今天从黑暗中重现天日时。

我们看到的将不仅是黄金的光芒。

更是两千五百年前，一个新兴霸主试图用成文律法，来塑造国家秩序的铁血意志。”

“可惜，吴王阖闾去世之后，吴国就逐渐走向衰败。

他铸造的“刑鼎”金简也被尘封，直到今天才被打开，才被世人所知。”

泉哥也叹息道：“吴王阖闾虽然有时残暴，但他也是一位明君。

至少在治国方面，比以往的吴国王都强。”

唐青沉声道：“每个时代都有明君，只是看后人怎么评价。

但是时代在进步，终有一些人会被淘汰。

淘汰的人，只是时代的垫脚石。

吴王阖闾再厉害，他也只能活几十岁。”

【据《吴越春秋》中记载，“葬破石门，发郡县之士十万人，共治千里。

使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈。

从上述记载中可以看出，吴王阖闾也不是什么好人。

为了修墓动用数十万人力。】

【春秋时期的君王都没一个好人，他们陪葬品里都有以活人殉葬。

简直惨无人道，只是吴王阖闾的治国稍微好一些。】

【说到春秋时期以活人殉葬，已经比商朝好了不少。

商朝才是以大规模的活人殉葬，那才是更残忍。】

【说到以活人殉葬，在吴王阖闾的墓里，怎么还没发现活人殉葬？】

【之前地上那么多死人骨头，里面就有活人殉葬者。】