第419章 妙法难懂（2/2）

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浮图僧有些焦急，连忙拉住昝瑞，又安抚公主，说道：“诸位且慢，并非如将军所说。”

昝瑞恐惧地问道：“涅盘不是死了，又是什么呢？”

“稍等......”

浮图僧说的口干舌燥，喝了口粥，润润喉咙，又解释道：“诸位稍安勿躁，且听我细细道来，

我刚才所说的世间之苦，是受千丝万缕的业力纠缠而致的业果，

而世间凡夫，皆有受、想、行、识、色，这五蕴，

五蕴感受到了这些业果，就成了世间的诸般的苦难滋味。

若能修习佛法，达到涅盘境界，便能五蕴皆空，再感受不到任何苦处，

达到不生亦不死，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出的，大光明境界。”

李晓明脑子里仍是馄饨，苦思了片刻，问道：“不生不死，而且还没了感觉，难道成植物人了么？”

公主也笑道：“嘻嘻嘻，涅盘大概就是变疯子了吧！疯子就什么都不知道的。”

说着，装出个疯子样，张嘴汪汪地去咬义丽郡主的肩膀，

郡主捏住公主的腮帮子晃荡，笑道：“你这不是疯子，是个小疯狗。”

昝瑞难为情地喃喃道：“这么说来，还是做神仙好吧......”

浮图僧苦说了半天的佛教妙法，却看见几人这般状态，一颗光头上，汗珠闪闪发光，

他耐心解释道：“因这世间万物，包括贫僧在内，

从生下来，便在业力牢笼内，终日面对幻相，受五蕴所困。

而涅盘境界却是斩断了业力，而在五蕴之外，脱离了三界的规律，

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我们口中所说的凡世语言，也在这牢笼之内，也受三界规律所限制，无法表达出涅盘的真实状态。

总之，涅盘境界是超越一切的绝对境界，无法再用五蕴感官体验的“感受”来描述。

因此，我说涅盘境界是在不生不死、若有若无之间，

也只有不生不死、若有若无，超越一切对立，才能永恒。

当初佛陀座下弟子梵志婆罗门，曾经问过佛陀：“世尊，我涅盘后，我还存在吗？”

佛陀却沉默不语，一言不发。

只因为，但凡能问出这句话，就说明此人，根本就还未修习到“非空非有”的“缘起性空”之境界

若到了境界，就不会再问有和无、生与死的话了。”

昝瑞听到这里，突然一脸认真地插话道：“大和尚，我觉得你说的似乎有些道理了，

自从我娘死后，我常有些感觉，也是无法用语言说清楚，

我娘死后，她去了哪里呢？我还能见到她吗？

我娘生下了我，我才见到了我娘，可是我娘未生我时，到底有没有我娘呢？

如今我娘没了，那该怎么样，又能重新有我娘呢？”

昝瑞说到这里，突然双眼流泪，哭出声来，

对和尚说道：“我要问的根本不是这些，我脑子很乱，我大概是想我娘了。”

李晓明见昝瑞哭泣，心酸之余，突然想到往事，

当初和昝瑞初遇孙文宇时，有一次吃了老虎肉，

夜里睡不着时，二人在山中石头上坐着，昝瑞突然问道“我是谁”这个问题。

李晓明不禁望着昝瑞，自己心中也若有所悟。

浮图僧却突然面露喜色，握住昝瑞的手，说道：“小娃，你慧根渐露，只是灵台上还有些许尘垢，

若能入我佛门，好好修习戒、定、慧三学，不但能消除万千烦恼，更能成就无上妙果。

你意下如何？”