第20章 军歌嘹亮（1/2）

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深知曹兵撤军以后，至少今夜，临颖城是彻底安全了。杨平这才放下几天来紧绷的神经，放空大脑，安安稳稳睡了一觉。

第二天清晨起来，只觉浑身舒畅，天气仍然阴沉，但雨水没有落下。

杨平照例巡视了四面城墙，然后到各个伤兵站慰问伤兵、鼓舞士气，随后便在城中各个街道和被清理出来的小型广场，参与各部的训练工作。

午饭过后，天气稍微有些放晴。

杨平通知各级军官：除城墙上用于值守的士兵外，包括陈姓老妇带领的后勤营和各伤兵站的伤兵，全部到临颍县衙大门前的广场集结。

经过守城战这几天的接触，以及太平民团团员黄政、马河、钟矛等人的宣传攻势，还有每晚饭后进行的诉苦大会后，包括1000多曹军伤兵在内的8000多人，已经对杨平的理念有了初步的认同。

借曹军撤走、暂时不会进攻的空档，杨平把他这些未来平定天下的班底全部集合起来，上一上政治课。

（用21世纪的话语来说，就是杨平这个曾经进过传销组织的保险销售员，准备对东汉末年的老百姓传授“屠龙术”了。）

拿着铜皮大喇叭的杨平，站在县衙大门前的台阶上，从容不迫地问道：“二三子，可知我等颠沛流离、食不果腹，是何原因所致？”

今天这场演讲，杨平没有安排任何“托儿”，所以在他问话之后，稍有冷场。

作为军团秘书长的张福起身回答道：“回都督，此乃皇帝失德、宦官干政，导致朝廷威信下降，后又有张角、张宝等奸佞之辈趁机发动黄巾之乱，神州涂炭、天下大乱。

及至后来董卓乱政，天下正义之士纷纷起兵勤王、讨伐董卓，才致天下混战、百姓民不聊生。”

杨平听完，心中不屑——这是很标准的士大夫阶层的回答，只看表象，根本不追内里。

于是，他又问全场众人：“二三子，也这样认为吗？”

普通汉末百姓哪有什么分辨能力！虽然诉苦大会时，他们也曾痛骂过他们那片地方的地主豪强，但在淳朴的百姓看来，那只是皇帝和官员们没有管理好这些人，才让他们为非作歹。

于是，有点头的，有出声附和的，只有少数太平民团团员和上过杨平课的军官们，朦胧地知道事情绝对没这么简单。

果然，杨平拿着大喇叭再次问道：“二三子，往常年景，若有交不起租子、欠地主债者，会被地主豪强作何处理？”

这时，原何曼部的一名小兵，站起来回答道：“交不起租子，豪强就会将我等先抓捕、一顿痛打。

若家中实在穷困，若有年少姊妹，就被拉去抵债；

如果连年少姊妹都没有，就得强签契约，卖身与豪强家为奴，一年劳作不得停歇，温饱还不得继。

豪强家之奴仆，年年都有换新！”

杨平问道：“小兄弟如何称呼？”

那士兵诚惶诚恐地摆手道：“当不得都督‘兄弟’称呼，都督唤在下徐五便可。”

杨平朗声问道：“二三子，徐五所言，可谓事实？”

徐五所说的这种情况，不仅在东汉末年，在中国封建时代的任何一个朝代，甚至在所谓的民国时代，地主豪强都是这么操作的，这种情景实在数不胜数。

在场的8000多人，有亲身经历过或者有亲戚朋友经历过，于是都点头附和道：“徐五所言，确实是事实。”

杨平又问道：“二三子，此种情形，难道是天经地义的吗？”

众人沉默。

杨平军中有一名城中书办，名叫汪精卫，站起来说道：“都督，自古杀人偿命、欠债还钱乃是正理。租人土地，还其地租，此乃天经地义。”

杨平示意汪精卫坐下，然后拿着大喇叭问道：“二三子，汝等也如此认为吗？”

在这些朴素的普通民众心中，这貌似也确实是天经地义的事，于是大部分人都点头称是。

忽然，杨平气势一变，大声呼喝道：“不！不应该是这样的！

土地原本就是你们的，只是被这些地主豪强巧取豪夺给夺走了！

他们勾结贪官污吏——甚至不需要勾结，因为贪官污吏和他们是一个群体的，甚至就连坐在洛阳龙椅之上的皇帝，都和他们是一丘之貉！

这天下，皇帝是最大的地主，他需要吸天下人的血来维持自己的权威、享受自己的奢华。

而皇帝之下的官员们，来自于一个个世家，他们是皇帝之下的一个个大地主，用他们所掌握的资源——包括所谓的学识、武力，行罄竹难书之恶行，如蚕食桑叶一般，慢慢侵吞了尔等祖上的田地财富。

到尔等降生时，这天下九成土地已落入皇帝、世家、地主豪强之手！尔等无立锥之地，只能卖身作奴隶，从此以后，生杀予夺，为地主豪强所控！”

杨平话还没说完，汪精卫就站起来反驳道：“荒缪！

地主世家的土地、财富，皆是一代代开垦积累而得；其名满天下者，乃辛苦求学所得。

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杨平，尔等反贼，妖言惑众、摇唇鼓舌，如何敢言世家乡绅为恶行满贯之辈！尔等……”

汪精卫还没说完，周边的士兵们便怒目而视，甚至他旁边的近卫团士兵直接给了他一拳头，将他砸倒，怒喝道：“你想找死吗？竟敢辱骂都督！”

杨平摆手让士兵放开汪精卫，问道：“你出身何家？今流落至临颖城内、朝不保夕，竟出言为肉食者赞歌？”

汪精卫整理了一下衣服，傲然道：“我乃荥阳汪家子弟，只不过离主脉已过五服，尔待如何？”

杨平轻蔑地笑了一下：“不如何。今日会后放你离开临颖城。”

汪精卫问道：“尔不杀我泄愤？”

杨平淡淡的说道：“你一个可怜虫，杀你脏我的手。”

不顾汪精卫愤怒的表情，杨平问道：“你言地主豪强之家产，皆为一代代开垦所得，本都督问你，他们是如何开垦的？”

“当然是率家人……”汪精卫说到这里忽然住口，因为地主世家的土地和家产，肯定不是他们带领家人下地开荒得来的。至于是怎么来的，虽然是远房支脉，但已经40多岁的浪荡子汪精卫还是略有耳闻的。

“怎么不说话了？”看着哑然的汪精卫，杨平对着众人侃侃而谈，“二三子，今日我与大家也讲一讲大道理，汝等细听之：

古语有云：‘国之大事，在祀与戎。’

祀者，乃是文化、礼仪，本质是让国家保持秩序；

戎者，这就很简单了，就是军队、武装力量，其作用就是保境安民。

这两项放置到我们普通百姓身上，就是我们自己要有学问、要有武力，能够明事理不被骗，能保护自己和家人的安全。

无论是学问还是武力，都应该是我们所有人应有的‘公器’，而皇帝和世家大族，则把这种‘公器’私占，成为他们剥削和压迫我们的工具。

他们就利用这种工具，一步步拿走了我们所能拥有的一切，最后，我们就变成了没有土地、没有居所的‘流民’。

土地、居所，这是我们赖以生存的必备条件。

掠食者们拿走了我们赖以生存的必备条件，我们就只能依附于他们，以血肉生命、付出劳动，换取维持生机的那一口‘狗粮’。

而那些地主豪强们，骑在我们头上，欲取欲求、肆意凌辱，用我们的血汗生命换取的劳动所得，供其享受奢华的生活。

而我们呢？求一饱食而不得，求片布遮体而不能！

这才是大贤良师张角，带领我等穷苦人爆发黄巾起义、撼动腐朽朝廷的最根本原因——穷者生计无着，富者广厦千间、肉臭酒酸而不知足！

我等之境地，罪魁祸首正是剥削我等的地主豪强、世家大族和皇帝！

剥开他们那张伪善的皮，就只剩下赤裸裸的两个字——吃人！”

大道理让杨平讲得通俗易懂，因为通俗易懂，所以在场的8000多人都听懂了，进而陷入了沉思。

某一刻，一位行色枯槁的临颍城中居民忽然站起来，癫狂道：“哈哈哈……我家从有耕田之家，数年内就沦为他家奴仆，以为只是天灾疾病所致，原来都是那帮虫豸设计好的！”

一阵咳嗽后，这位头发花白、瘦得皮包骨头的男人，对着杨平用尽全身力气问道：“杨都督，我们该怎么做，才能改变这该死的世道？”

“怎么做？”杨平低问一句，然后吼道，

“用我们这孱弱的身躯，拿起武器，从肉体上消灭他们！

这世上最公平的便是生死。

他们身上的血肉，是剥夺我们的民脂民膏！

他们所谓的高贵，亦不过是剥夺了我们劳动所得，养尊处优得来的而已！

我们一棍子砸下去，他们也会疼；一刀捅过去，他们也会流血；砍了他们的脑袋，他们也会死！

二三子，拿起武器，与我一同把这些吸食我们血肉的害人虫统统消灭掉！

跟我一起建立起一个耕者有其田、劳动所得归劳动者、老有所养、幼有所教的大同世界！”

杨平大喝，“可有同志者，与我同行？”

场中，太平民团的团员瞬间起立：“我等与君同行！”