第238章 大撕裂(13)(2/2)

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“那个应该是斯拉夫人最古老的神话,虽然我不确定为什么会在基督教堂的经书室看到,但是根据当时为我上课的老传教士所说,这是就是流传下来的斯拉夫人神话。”

“嗯……”

另外三个没有这个经历的人本能的对于科瓦尔奇克的表达表示了认可,并且向来对神什么的不太感冒的科瓦尔斯基还接过话头继续说,

“没错,我在英国读书的时候,也曾经在大学的图书馆看到过类似的羊皮纸文献,里面记载了一些罗马时代的蛮族神话。”

“可这和我们有什么关系呢?”

多少有点缺乏历史常识的简发出了关键性问题,而后沃尔进行了回答,

“波兰人,也是,或者至少有一部分也是斯拉夫人,西斯拉夫人。”

“那是多少万年前的事情了,和我们有什么关系吗?”

“准确的说应该不到两千年。”

“所以呢?”

“这里也是斯拉夫人,或者说东斯拉夫人居住的地方。”

“喂喂喂,你不会想说……”

最先给出四人最早看到的图像的解释的科瓦尔奇克,因为自身的基督信仰,对于沃尔已经暗示到明显的过度推论表示不想接受。

同样的在英国上过学,并因此接触到了最早的民族主义的科瓦尔斯基也对于这种攀上古亲戚的操作表示无法接受,

“沃尔,你要知道,如果按照你这样来算,不止是这里,北边,更北边,一大片比波兰最鼎盛时期控制的土地还大的区域,难道都要算作一家人吗?”

“我并不是这个意思。”

“那你想说什么。”

“我的意思是……”

沃尔斟酌了表达方式,

“如果我们面对的不只是德国人,或者说不仅仅是那些让波兰又一次被分割的敌人,而是更为远古或者说幻想的敌人,那么在计算我们的盟友的时候,就应该以更古老的视角进行。

就像第二幅画面展示的,“白神”生下了两个完全不同的孩子,但并不妨碍他们都是白神的孩子。

甚至明显被打断的画卷后半部分,我们本来应该看到的,或许是“黑神”生下的孩子们,也都是最初天地共同孕育出来的。

而且在实际上……”

最务实的简已经理解了沃尔的意思,并接过了来解释,

“在实际上,我们已经和苏联军队绑定了,在这种情况下,我们如果还保持着过度的‘矜持’,恐怕很难实现我们最初的愿望。”

“可这也太牵强了,就算我们相信,苏联人也不会认可的,他们是无神论,无神论!”

科瓦尔奇克对于简的直白表示抗拒,连带同样无神论的科瓦尔斯基也在点头,

“或许,并不需要他们相信,只需要我们相信,毕竟苏联人同样有他们需要和我们合作的解释方式。比如……”

“比如‘诡术’给出的之前说服了我们的解释。”

简又一次为沃尔充当了补充者,并进一步指出,

“合作并不一定要完全没有异见,或者说并不一定要有相同的做事手段或者价值判断,只需要有可以共同实现的利益。”

“而且我感觉,我们可能不是第一批或者最后一批见到那些动物,嗯,那些守护灵的人。”

“什么意思?”

有些被说服的科瓦尔奇克对于沃尔的进一步分析皱起眉头。

“沃铁说他们的力量曾经强大,但是后来又衰落了。

这说明不止是沃尔夫可以为他们提供力量,那么推论一下,我们可能也不是为他们解决问题的最优选择。

毕竟我们只是西斯拉夫人中一支血脉最薄弱的后裔,且我们实际并不认可这样的身份,而他们却是东斯拉夫地区的神话体系中的某种守护灵。”

“这,那后面的几幅画呢?”

“那或许是过去或者是未来的揭示。

第三幅揭示了在过去分裂的我们发生的战斗。

第四幅或许是未来的一种可能解决方式,双王并立共享王座一类的。

但是不管如何,既然画面中间有断裂,且我们对于其一无所知,那我们就没必要徒增烦恼,至少在更多现实问题出现之前没必要。”

“沃尔说的有道理。”

对于神话什么的推论不太接受,但却愿意接受一点现实主义的科瓦尔斯基,也被沃尔这个多少有点牵强的解释说服了。

面对另外三人达成一致,科瓦尔奇克也妥协了,

“好吧,反正我们也不会有更糟的选择了。”

四人就这样在想法层面初步统一了,波兰志愿军在现在的状况下,应该如何处理和苏军关系的态度。

并将更多注意力转向了更为现实的问题,

“OK!更现实的情况,我们应该如何恢复通信让事情走向正轨,在裂隙,额,按照守护灵所说短时间无法关闭的情况下,用团结有爱的方式提供力量。”

“你这并不现实,但统一所有人的意见应该是必须的。”

务实的简纠正了沃尔的表述,然后提出了自己的意见,

“或许,我们应该和苏联人进一步学习,在志愿军内部建立属于我们的政治战士,他们是这样叫的吧。”

简看向在技术层面和苏联学习了更多的科瓦尔斯基,而后者点点头,

“没错,在班或者排中是这样叫,但在连以上就会被叫做指导员或者政委了。”

“或许改个名字,骑士团总要有教士跟随。”

科瓦尔奇克为政委换了个自己可以接受的说法。

本来只是部分学习了苏军架构,但在根本上还是按照英国西式军队编组方式建立的波兰志愿军,未来的波兰人民军第二军的首次组织架构调整,便在这样的背景下展开。

而随着更多的波兰志愿军士兵开始以“离谱”的神话角度,从更高层级理解在当前时空尚未完全建立,但却已经注定彻底变味的反法西斯同盟的本质意义。

第一次,在薯条旅时空,在没有薯条旅强干涉的情况下,第一支完全由本土人员组成的,自行觉醒力量的信念体组织也就开始孕育了。

(一些解释:

1、对于波兰志愿军与守护灵关系的“唯物”解释。

守护灵是诞生于布列斯特要塞事件的薯条旅时空第一批类信念体生物,其依靠的是高加索山区本土的原始信仰。

PS:高加索山区,或者准确点说是山区附近的低纬度地区作为古印欧人(公元前四千年,现在欧洲人和印度人的关键祖先)曾经比较重要的生存区域在人类文明史上有着重要地位。

因为其简单纯粹没有掺杂太多的功利因素,比如没有因生产力发展而导致出现阶级属性,且本身体量不大,而能够在薯条旅时空最初的玄学潮汐中生产。

PS:关于智慧生物的信仰(集体情感)导致类信念体生物诞生的难度,以及类信念体生物诞生后的种类、能力、强弱等“属性”受什么因素影响,将在未来的剧情中解释。

而在那之后,随着薯条旅时空玄学浓度提升,守护灵的力量也开始增长。

其中最主要的一次增长来源是高加索地区的居民,作为苏联居民,在大胡子和薯条旅达成一致,使得薯条旅时空信念体成型的时候。

由于处于苏联边缘地区,在此前诞生的守护灵,不但没有因为薯条旅信念体出现导致苏联境内玄学能量被收束而消失,反而因为吸收了逸散出的部分力量得到加强。

但是也同样由于处于苏联边缘地区,和苏联主体性不同,且没有找到像薯条旅成员一样的承载者的守护灵们。

在之后薯条旅信念体进一步壮大的过程中,难免受到马太效应的影响,比如高加索地区的居民开始动员加入卫国战争并对苏联的国族构建有更多认同,而开始力量衰弱。

直到“诡术”三人组重返高加索地区开始工作,关注范围只在高加索山脉周边的守护灵才第一次被动认识到自己需要什么。

只是本来应该最合适他们的本地人“诡术”和他的手下,在此时已经是薯条旅的形状了。

只能被动的挑选承载者的守护灵,只能退而求其次选择了与自身信仰源头有相关性的,因为“诡术”出现而被注意到的,在苏联境内,但却在名义上不属于苏联的波兰俘虏们。

并且幸运的发现了,因为天生乐天而成为波兰战犯们的开心果,并进一步因为是战争孤儿所以寄托了这座战俘营中所有波兰战俘们对未来的美好幻想,且天生玄学敏感的沃尔夫。

也就是此时“诡术”的玄学能力让他发现了勾连在波兰战俘身上的向好属性,只是由于沃尔夫被守护灵直接保护,所以“诡术”最终将引起自身玄学能力反应的对象当成了和沃尔夫关系最近的沃尔。

然而还没等守护灵与沃尔夫完成像薯条旅成员和薯条旅信念体的“签约”工作,实现自身作为天然类信念体生物的第一次成长。

事态就已经发展到了,大裂隙直接投射到了这处玄学浓度较高,但主体控制者强度不够的区域。

于是就有了之前的剧情。

不过祸兮福所倚,福兮祸所伏。

因为玄学相似投影到这处的大裂隙在战锤40K世界对应的是圣血天使所在的巴尔星系。

同样正在拼装羽翼以实现军团重组的圣血天使,与此时作为毫无波兰后分裂出的好几支波兰力量之一的波兰志愿军一样,对于羽毛和羽翼可以承载荣耀有着相似的理解,而产生的玄学共鸣。

再加上为了让没多少娱乐活动的沃尔夫既有一个快乐的童年,又能牢记自身血脉。

在骑兵出身的科瓦尔奇克的主导下,沃尔等四名军官,日常为沃尔夫讲述波兰翼骑兵的故事,还进行角色扮演的行为,通过沃尔夫反作用到了守护灵身上。

本来联系并不紧密的守护灵便通过这样的方式加强了与波兰志愿军的联系,实现了天然类信念体生物的一次成长。

只是这种外力与内因共同作用的成长现象,同时也导致了本来应该在最高苏维埃防火墙压制下,不至于直接成为裂隙的玄学事件,在高加索山脉首先出现。

当然考虑到这道防火墙在更广大的战场区域,也已经因为未能完全防御至高雅利安帝国的规格外武器攻击而造成了更多问题,这点“小问题”也就那样了。

2、基督教堂的经书室

斯拉夫神话作为世界上最古老的一批神话之一。

由于斯拉夫民族作为一个语言共同体游牧民族导致的散装性,以及其本身作为“蛮族”缺乏纸上记录的习惯与传统。

而在很长的时间都是在部落的萨满灵媒一类的人之间的口耳相传方式传播。

直到中世纪传教士开始向斯拉夫地区(最早就是东欧平原,比如波兰)传播天主教时,这些在罗马时代获得了足够知识积累的宗教人士,为了吸引当地人信教才开始了解、记录、并解构斯拉夫人的传统神话。

因此当代几乎所有斯拉夫神话的相关记载,都是来自第一批或者说前几批传教士,以“异教徒”视角进行记录的文本。

而作为西方中世纪乃至文艺复兴时期的教育与知识中心,教会内部,特别是传教士开拓出来的分支教会,对于“外族”或者“异端”知识的“开放”态度,是比现代人想象的猎巫中世纪更开放的。

再加上分支教会在罗马解体之后,需要服务于当地新的统治者以换取支持,而这些区别于罗马拉丁文化区的“贵族”的“蛮族”统治者,也需要这种“我部分区别于罗马”来构建自身的合法性,而对这些研究进行了保护和支持。

这就让这些最早一批的文献得以被保存下来,有的甚至成了一些地方教派铭记第一批传教士功绩的圣物被保存。

PS1:发生了类似文化现象的还有美洲的玛雅神话、印加神话等,在欧洲的殖民者摧毁这些文化的物质实在的同时,同样还是欧洲的传教士则进行了精神层面的“保护”。

当然这种保护必然因为在根本上要服务于“上帝”而存在解构和歪曲,所以其并不是什么保护文化的最优路径,只是相比“蛮族入侵”导致一些人类文明记录彻底湮灭于历史这种最糟结局要好一些。

这点可以在这种本来没有那么功利的解构活动,在现代进化出的历史虚无与文化殖民方式看出。

即最初继承了“罗马教会”精神的传教士会先客观记载“异族”文化,然后在必要的地方加入上帝,就像基督教从犹太教分离时,《托拉》等犹太典籍变成《旧约圣经》再变成《新约圣经》的过程。

其从功利角度讲,甚至是将人类原始宗教从只救一族进步到要救全部的进步行为。

而现在西方某些势力,是连客观记载都少进行或者不进行,只记录自己愿意且需要的部分,然后再根据自身的短期利益,引用上帝进行解构,甚至干脆自认为上帝进行胡编。

3、英国大学的图书馆

里面文献文物很多,但来源懂的都懂。

4、反法西斯同盟

历史中,反法西斯同盟成立于1942年1月1日,标志为英美苏中等26个国家在华盛顿签署《联合国家宣言》。

因此尽管在这之前,反法西斯盟国已经有了不同程度的合作,但只有到了这之后,二战才在法理上真正成为世界反法西斯战争。

当然在本文的背景下,世界反法西斯战争显然没有这么简单。

5、薯条旅强干涉、信念体组织

关于强干涉的标准简单来说就是,德国魔怔组织这种在时间线上与薯条旅同源的组织就是薯条旅强干涉引起的,而因为玄学潮汐在其他国家产生的玄学组织则不是强干涉产生的。

关于信念体组织的标准简单来说就是,有与自身强关联且相对独立的类信念体才能称为信念体组织,当前剧情中只有最高苏维埃、薯条旅、现实时空神秘势力在严格意义上符合信念体组织定义。

PS:至高雅利安帝国的技术也是信念体技术,只是由于其起源的特殊性(未来剧情解释)没有被算进严格意义上的信念体组织。

而波兰志愿军,因为其是依托天然类信念体生物产生,而更接近战锤40k的星际战士战团,是广义上的信念体组织。

至于未来最终会通过至高雅利安帝国的技术提升到这一层级的德国魔怔人们,目前还未达到相同层级。

当然为了不起过多名字导致混乱,所有这些能够独立掌握物玄破缺操控能力,

不管能力强度,只谈能力层级;

不管能否自主使用或是认识到自身的能力来源本质,只看是否掌握;

不管其技术路径如何实现,只看最终能否实现影响物玄破缺的效果,

的成组织势力,都会被叫做信念体组织。

而这些组织,不管其自身是否意识到了这点,不管其是否主动参与,都会实际成为参与玄学侧战争的主力,就像替身使者会相互吸引一样。)