第237章 育成之殇，根脉断绝（2/2）

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另一个场景里，一群看上去十四五岁的青少年正围坐成一圈，

参与一场由AI导师引导的关于“生命意义”的哲学讨论会。AI导师提出开放性问题，鼓励大家发言。

一位少女流畅地发言：“生命的意义在于为生洲集体的和谐与永恒繁荣做出自己的一份贡献，

同时尽可能多地体验积极正向的情感，享受当下的每一刻。”

另一位少年立刻补充道：“并且需要时刻遵循‘大同’系统的指引，

维持社会与生态的完美平衡，这是个体存在的最高价值。”

随后几个孩子的发言几乎都是这些观点的不同组合与复述。

所有的回答都“正确”、标准，如同教科书般的复刻，高度符合生洲的社会价值观。

没有质疑，没有挑战，没有属于青春期的叛逆和独立思考，

甚至没有这个年纪在面对宏大命题时本该有的迷茫、痛苦和炽热的探索欲。

他们的思想，仿佛早已在统一的模具中被塑造、被格式化，平滑得没有一丝棱角。

亲子关系的极度淡薄与程序化，是“育成苑”内外另一个令人心寒的显着特征。

在专设的接待区，他们偶尔会看到所谓的“生物学父母”前来“探视”。

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整个过程更像是一场友好的、保持距离的社交拜访，

而非亲人团聚。双方礼貌地交谈，分享一些近况（多是社会服务内容或情感体验），

父母可能会带来一些自己手工制作的（而非系统统一分配的）小点心，

孩子会礼貌地道谢，并可能回赠一件在工坊做的小物品。

整个过程波澜不惊。分别时，一个标准的、力度适中的拥抱，

没有依依不舍的拉扯，没有频繁回望的眷恋，甚至没有期待下一次见面的热切。

一位前来探视的生洲母亲面对地球考察者的疑问，

脸上洋溢着普遍性的、温和的微笑解释道：

“知道他在育成苑过得很好，被系统和大同照顾得很周到，

身心发展指标都很优秀，我就很安心了。

这样，我也可以更专注于我当前的情感体验和所负责的社区公共服务项目。”

她的爱好是广泛的、泛化的，如同阳光普照，温暖但缺乏聚焦，

而非传统意义上那种专注的、深沉的、甚至带有排他性和牺牲精神的母爱。

李雨舒看着那些礼貌却疏离的互动，下意识地摸了摸自己的小腹，

她难以想象自己未来若有了孩子，会与他形成如此冷静、近乎公事公办的关系。

叶涵嫣则清冷的目光中闪过一丝波动，她想起了自己那个规矩繁多、甚至有些压抑的古老家族，

但那份深厚的、纠缠不清的血缘羁绊和世代传承的沉重责任感，

反而是这里用任何先进科技都无法赋予的归属感和根基感。

“无根之木，无源之水，”

上官云岚凝视着远处又一个标准化的告别场景，

轻声叹息，话语中带着深刻的忧虑，

“他们的文明看似繁花似锦，稳定和谐，实则文明的地基已然沙化。

一旦遇到真正前所未有的巨大风浪或外部冲击，

这种基于绝对理性和去责任化、去亲情化的社会结构，

将缺乏凝聚人心的核心力量和牺牲精神，极易从内部涣散、瓦解。”

他们开始真正理解，为什么圣祖天朝的最高战略是强调“融合”而非“征服”——这种深入文明基因的“病”，

这种精神的“早衰”，绝非简单的武力占领或政权更迭所能解决，

它需要的是文化的缓慢浸润、价值观的潜移默化和灵魂的重新唤醒，

这是一个远比军事行动更加漫长和艰巨的任务。