第233章 巫山岩画（1/2）

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前文再续，书接上一回。

前边讲到凌家一行人自安徽休宁出发的第73天，我们来到龙里驿站。

在龙里驿站吃完晚饭，毕竟是从清晨开始，除了吃干粮后就一直在行走，我们都累了，就先回到客栈休息。

前边我们到了杨老驿，即竹王城，那天午饭后，凌轩等一群年长的哥哥们与长辈们一起有要事做，我们一群年轻子弟，跟着船夫在驿站周边走一走。

发现在杨老驿，人们在市场里交易是“以物易物”。

在古代一些偏远的地方，有货币也未必就能买到需要的东西；人们普遍借助物物交换的方式来满足自己的生活需求。

如果你手上有别人需要的货物，你想换自己需要的东西就成了易事。

早期“盐茶互市”，“茶马互市”，再经由古驿道向外走的“盐茶古道”、“茶马古道”，山民们将一袋一袋的茶叶放上马背，西进滇缅，南下湘桂，北上巴蜀，换取黔地所缺乏的食盐、米粮以及锅瓢碗盏。

古代的“贸易”两字，意思本就是交易、买卖。

凌家是商人世家，贸易是刻在血脉里的本能。

长辈们一路走过来，到了茶叶有名的产地，不忘采购一些高品质的茶叶。

茶叶轻便，又因为有牛车，容易捎带。

三叔曾经我们说过：明朝茶叶的生产分成三类：贡茶、官茶和商茶。贡茶专供皇家使用，严禁民间贸易；官茶是官方收购，用作边疆地区交易马匹，又叫“边茶”；商茶是民间自由贸易的茶叶，茶交易每一百斤要征税。

我曾经表示疑问：那么说，民间无好茶？

三叔笑着说：上有政策，下有对策。谁说民间无好茶？茶农不是笨人，他们交足官差后，将与“贡茶、官茶”同质量的茶叶，以稍高于商茶的价格，卖给长期交易的贸易伙伴。

萧遥剑曾跟我聊起唐朝陆羽所着的《茶经》。

说到《茶之出》，他说，陆羽将全国茶区划分为山南、浙南、浙西、剑南、浙东、黔中、江西、岭南八区；而黔中生思州、播州、费州、夷州。

当时我就问过他，思州、播州、费州、夷州具体指什么地方？

萧遥剑说：不知道！

在古代，资讯或从长辈口口相传，或书上获取，靠脚步丈量，人还是走不了太远。

那么，思州、播州、费州、夷州具体指什么地方？

思州，是今之贵州沿河县，包括沿河、务川、印江及重庆酉阳、秀山等地。

播州，是今之贵州遵义市， ?包括遵义市红花岗区、汇川区、播州区及桐梓县。

费州，是今之贵州思南县，包括德江、思南及凤冈部分地区。

夷州，是今之贵州凤冈县绥阳镇，包括凤冈、湄潭、绥阳三县。

入黔后，我听凌轩说过：贵州有四大名茶，分别是都匀毛尖、湄潭翠芽、贵定毛峰和雷山银球?。

话说，黔南州都匀市，位于贵州南部，在贵定南面、龙里东南面，都匀市产都匀毛尖，茶叶外形紧结卷曲、色泽绿翠、香气清高、滋味鲜浓。

都匀市东面的龙里，也是出好茶的地方，龙里的好茶叫东苗坡茶。

湄潭翠芽产地是遵义市湄潭县，位于贵州北部，南连瓮安县。

湄潭翠芽借鉴龙井工艺制作，形似葵花籽，带有栗香和花香，汤色黄绿明亮。

湄潭县南边的瓮安也出好茶，叫瓮安青山茶。

贵定毛峰的产地就是黔南州贵定县，东北与福泉市毗连，东南连都匀市。